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49日法要とは
仏教では故人が亡くなられてから、四十九日目に行う追善法要のことです。遺族、親族、親しい友人・知人、隣近所の親しい方を招いて供養します。
四十九日までの間に、一週間ごとに七回の追善法要を行いますが、忙しい現代においてこの間は、遺族のみで執り行うのが多くなってきています。
四十九日法要は、菩提寺において読経と共にお焼香を行い故人のご冥福を祈ります。この日をもって忌明けとなる重要な法要です。
参考：コトバンクより
菩提寺の法要後に墓地へお参りに行き、お花とお線香を供えて墓所での供養を行います。（葬儀の日に納骨をする場合と、四十九日法要ののち墓参の時に納骨をする場合があります。それぞれ、遺族の方の考え方です）
香典の表書きは宗派（菩提寺）によって異なる
香典ののし袋の表書きは、仏教の宗派により異なります。それぞれ死後の世界観が異なるため宗派により考え方の違いがあります。これはひとえに、仏教を学んだ僧自身の考え方を説き、その考え方に共感した弟子たちが師匠の考えを布教していった結果と考えられます。
曹洞宗では、香典を包むときののし袋の表書きは、「御仏前、ご仏前、御佛前」と書くのが適切です。なぜならば、曹洞宗では浄土の考え方、成仏と言う考え方が教義（教え）の中にありません。
参考：コトバンクより
曹洞宗では、人は生まれながらに仏様の心をもって生まれてきていると考えられています。仏様の心は、毎日の生活の中で育まれていくものとされています。
曹洞宗では亡くなった後に、成仏する、浄土で生まれ変わるという考え方はありませんので、曹洞宗では、葬儀の時から香典を包むのし袋の表書きは、「御仏前、ご仏前、御佛前」と書くのが適切です。
参考：コトバンクより
浄土真宗では、亡くなられた人はすぐに仏様（阿弥陀如来）によって成仏し、極楽浄土で生まれ変われるという考え方を持っています。浄土真宗では、霊とか魂とかの存在を認めていません。よって、のし袋の表書きは、「御霊前、ご霊前」とは書きません。
浄土真宗では、葬儀の時から「御仏前、ご仏前、御佛前」と書きます。
真言宗では、葬儀から四十九日前までは故人の霊が生まれ変わらず、さまよっていると考えられているために、「御霊前、ご霊前」と書きます。四十九日の法要をもって故人の霊が生まれ変わると考えられるため、以後の表書きは他宗派と同じ「御仏前、ご仏前、御佛前」と書きます。
表書きに使う墨の色は薄墨、それとも濃い墨を使うの
中袋がある場合は、中袋の表に金額を縦書きします。中袋の裏面には、郵便番号。住所、氏名を縦書きで書きます。
香典の金額はいくら包むの
香典の額は、故人とあなたとの続き柄、親交の程度、年齢によって変わります。一般的な金額を目安として表にまとめてありますので見てください。
| 故人との関係 | あなたの年齢と香典の相場 単位[円] | ||
| ２０歳代 | ３０歳代 | ４０歳代以上 | |
| 両親 | 10,000～50,000 | 10,000～50,000 | 50,000～100,000 |
| 兄弟姉妹 | 10,000～30,000 | 10,000～30,000 | 10,000～50,000 |
| 祖父母 | 5,000～10,000 | 5,000～30,000 | 5,000～30,000 |
| 叔父・叔母 | 5,000～10,000 | 10,000～20,000 | 10,000～30,000 |
| その他親族 | 5,000～10,000 | 5,000～20,000 | 10,000～30,000 |
| 友人・知人・会社関係 | 2,000～5,000 | 3,000～10,000 | 3,000～10,000 |
まとめ
四十九日法要は、葬儀が住んだのち遺族以外の人は忌中明けとなる大切な儀式法要です。故人の宗派によって、法要の仕方も異なりますが出席する時に包む香典の表書きも異なります。間違わずに、適切な表書きをしましょう。
再度、表を参考にして施主のご苦労に配慮しながらお金を用意してください。そして法要に際しては、故人のご冥福をお祈りしながら香典をお渡ししましょう。
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